《政治思想史》（CN：12-1419/D）是一本有较高学术价值的大型季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

《政治思想史》主要刊发以下内容的学术论文：中西传统政治思想史研究、中西政治文化比较研究、当代西方政治哲学与政治思潮研究，以及社会主义思想史研究；同时也刊发相关主题的译文、评论、书评等。

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 放逐君主：周礼权力结构解析

  周礼体制是基于双向性伦理.如果居于上位者背弃了自己应守的道德,周礼便将放弃对他所居地位的维护.周礼分封制实质上是以国造家,构造“家邦”.用模拟血缘的方式,将没有血缘关系的人放到家族性血缘亲属的“位”上,人的“位关系”才是构建周礼的纽带和维持周礼的根基.天子与万民共享天下,也就是权力分配的主要特征有二：一是治权的逐级分割;二是主...

  作者：李若晖 刊期： 2017年第02期

• 相互性、政治自主与公共理性理念的普适性问题---答葛四友、陈肖生、惠春寿

  葛四友、陈肖生、惠春寿对《公共理性与民主理想》的评论呈现了我们之间交叉性的共识与分歧.需要澄清的是,相互性标准相对于正义原则而言是形式性的,但它本身却包含实质的道德要素;公共理性的运用不是要发现客观的道德真理,而是公民们进行集体决定、彰显政治自主性的过程;对稳定性和政治文化的强调并不构成把公共理性局限于民主社会的充分理由....

  作者：谭安奎 刊期： 2017年第02期

• 论公共理性重构的关键：互利性与相互性

  谭安奎教授的《公共理性与民主理想》一书试图通过重新诠释公共理性的相互性要求,确立它与慎议民主之间的关联,从而解决《政治自由主义》的相对主义问题.但其论述有两方面的问题：第一,公共理性只着重对互利性的超越而忽视互利性;第二,过于强调相互性要求的形式特征,但同时又隐含相互性是种实质要求.修正两方面的缺陷后,相互性要求可以看作是人...

  作者：葛四友 刊期： 2017年第02期

• 公共理性如何突破民主传统的限制？--与谭安奎教授商榷

  谭安奎教授在《公共理性与民主理想》一书中提出,政治自由主义是一种普适的主张,因为它所建基于其上的一系列政治观念表达的是对人类政治的原生性理解,不取决于特殊的语境.然而政治自由主义必然要依赖于现代民主社会独特的公共政治文化,并因此不可能应用于缺乏这种文化的社会.尽管如此,政治自由主义中仍然存在着一些普适性元素,由此可以引导出在...

  作者：惠春寿 刊期： 2017年第02期

• 公共理性的构建与慎议政治的塑造---评谭安奎教授的《公共理性与民主理想》

  《公共理性与民主理想》一书所构建的公共理性理念,不但具备理论资源回应当代慎议民主理论家提出的许多重要批评,而且被合理地阐发为-种高阶的慎议民主.然而,这种公共理性理念所依赖的自由平等的公民观并没有获得足够的阐发和捍卫,这会导致慎议民主理想的规范性根基不稳,并影响作者对私人自主性与政治自主性的源泉及位阶问题的处理.另外,作者在...

  作者：陈肖生 刊期： 2017年第02期